Literatura

Julio Cortazar

miércoles, 26 de junio de 2013

NUEVO AVISO PARA ESTUDIANTES DE 3ERO 1 (LICEO 34 NOCT,)

HOY MIÉRCOLES 26/6/13 IRÉ AL LICEO  34 PARA COORDINAR CON USTEDES EL ESCRITO O UNA ACTIVIDAD DOMICILIARIA. LLEGARE A ESO DE LAS 2230HS, DEBIDO A QUE TENGO UNA REUNIÓN DE PROFESORES EN EL LICEO MIRANDA ANTES.
Agradezco que puedan venir a partir de ese horario así nos organizamos.
Saludos!
Prof. Lourdes Toth

domingo, 23 de junio de 2013

AVISO IMPORTANTE PARA 3ERO 1 (LICEO N.34, NOCTURNO)

DEBIDO A QUE EL DÍA LUNES 24/6/2013 HAY DECRETADO UN PARO EN LA EDUCACIÓN, Y VOY A ADHERIRME , SUSPENDEREMOS PARA DESPUÉS DE VACACIONES EL ESCRITO.
LO COORDINAREMOS BIEN EL MIÉRCOLES 26/6/2013.(QUE ESPERO HAYA CLASE)

Saludos,

Prof. Lourdes Toth

viernes, 21 de junio de 2013

Programa final de literatura de 5to H 2 y 4

PROGRAMA FINAL  DE 5º H2 Y 4   LITERATURA


PROF. LOURDES TOTH


Liceo Miranda         Turno Nocturno     Primer semestre 2013


 UNIDAD I:TRAGEDIA GRIEGA : “EDIPO REY” de Sófocles

Información:
1)Contexto histórico a Grecia clásica : política, filosofía, religión y arte.
2)Surgimiento y evolución de la tragedia.
3)Concepto de tragedia según Aristóteles y explicación del mismo.
4)Estructura de la tragedia.
5)Ubicación de Sófocles en su contexto y características de su obra.

“Edipo rey”:
I)Análisis del Prólogo: desde el comienzo hasta “partos infecundos de las mujeres”
II)Análisis del Prólogo: desde “partos infecundos de las mujeres” hasta sin hombres que los ocupen”
III)Análisis del Episodio I: enfrentamiento entre Edipo y Tiresias

UNIDAD II: “BIBLIA”


Información:
1)Conceptos básicos de la religión hebrea.
2)Concepto de Biblia.
3)Estructura de la Biblia.
4)Diferencias entre Antiguo y Nuevo Testamento.
5)Concepto de Salmo y su clasificación literaria.


“Biblia”:
I)Análisis del Salmo I: Estructura externa e interna
                                    Clasificación literaria del mismo.
                                    Antítesis entre el pío y el impío.
                                    Recursos literarios

II)Análisis de la Parábola del hijo pródigo (solamente la primera parte: el hijo menor):

 Su ubicación dentro del Antiguo Testamento                       

 Comentario general de las Parábolas de la misericordia
 Análisis del título
 Actitud del hijo menor al pedir su herencia
 Derroche del dinero y posterior arrepentimiento
 El padre y su simbología
                                                        

UNIDAD III:”DIVINA COMEDIA” de Dante Alighieri.

Información:
1)Contexto histórico de la Edad Media.
2)Dolce Stil Novo.
3)Ubicación de Dante y características de su obra.
4)Estructura de la Divina Comedia y arquitectura de cada uno de los reinos.


“Divina Comedia”:

I)Análisis del Canto I (hasta que Dante le dice a Virgilio “tu eres mi maestro y mi autor”):
                                  Presentación del protagonista
                                   La simbología del camino
                                   La utilización del símil
                                   Aparición de las tres fieras y su simbología
                                  Aparición de Virgilio y los motivos por los cuales Dante lo elige como guía.

 II) Análisis de Canto V: Arquitectura del infierno
                                       Aparición de Minos
                                       Características de este segundo círculo.
                                       La utilización de símiles.
                                      
III) Análisis de Canto V (segunda parte):
                                      Paolo y Francesca.
                                      Los tercetos del amor y la filosofia amorosa del  Dolce stil novo.
                                      La lectura como filtro de amor.

IV) Análisis del Canto XXXIII del Infierno, hasta que dice Ugolino  dice “pudo más el hambre”





UNIDAD IV: “Macbeth” de Shakespeare.

Información:
1)Contexto histórico del Renacimiento.
2)Cosmovisión renacentista (los tres órdenes: la naturaleza, la sociedad y el hombre).
3)Ubicación del autor y características del teatro de Shakespeare.
4)Comparación con la tragedia griega.

“Macbeth”:Análisis de los protagonistas a través de las siguientes escenas:

I)  Análisis del Acto I, escena I y V: lectura de la carta de Macbeth por Lady Macbeth.
II) Análisis del Acto I , escena V: monologo de Lady Macbeth, anuncio de la llegada de Duncan por el mensajero y diálogo entre Macbeth y Lady Macbeth.


UNIDAD V: Realismo

Información:
1)Concepto y características del Realismo.



A LOS ESTUDIANTES REGLAMENTADOS  LES VA LA TOTALIDAD DE LAS UNIDADES  (DESDE LA UNIDAD I A LA UNIDAD V INCLUSIVE)

A LOS ESTUDIANTES EXIMIDOS LES VA DESDE LA UNIDAD III A LA UNIDAD V INCLUSIVE.





Bibliografía general

Alonso, Martín, Historia de la literatura mundial, Madrid, EDAF, 1969, vol. 1 y 2, BN

 Amorós, Andrés, Introducción a la literatura, Madrid, Ed Castalia, 1980, BN

 Ayuso, María Victoria, García, Consuelo y Solano, Sagrario, Diccionario Akal de términos literarios, Madrid, Ed. Akal, 2º ed., 1996.

Cirlot, Juan Eduardo, Diccionario de símbolos, Madrid, Ed. Siruela, 1998.

Real academia española, Diccionario, Madrid, Espasa calpe, 2002.


Bibliografía específica

       
        Alighieri, Dante, Obra completa , Madrid , Biblioteca de autores cristianos, 1994.

        La Biblia, Ed. Sociedades bíblicas unidas, Canadá, 1960.

        Shakespeare, William, Romeo y Julieta, Bs As, Colihue Sepe, 2001.
       
        Shakespeare, William, Macbeth, Madrid, Ed. Cátedra, 1996.

        Sófocles, Tragedias completas, Madrid, Ed. Cátedra, 2001.

Temas dados durante la Prueba Complemento de 5to H2 y 4

Análisis de la Segunda parte del Canto V del Infierno de "La Divina Comedia" de Dante Alighieri:


Diálogo entre Paolo y Francesca.

A Dante le llama la atención en particular dos almas que vuelan de la mano y expresa a Virgilio su deseo de hablar con ellos. Y éste le dice que los interrogue en nombre de su amor.
Aquí se utiliza la tercera comparación con pájaros, en este caso con palomas:

“Como palomas que movidas por el deseo, con las alas tendidas, van hacia el dulce nido, llevadas de una misma voluntad, así salieron del tropel donde está Dido, viniendo a nosotros por aquel aire inmundo.”
La paloma designa la sensualidad, en la mitología pagana es el ave de Venus, diosa del amor, y en las representaciones cristianas es el espíritu santo. Estos amantes unidos eternamente son castigados y consolados a la vez. Hay una antítesis entre la pureza de las palomas y el aire inmundo, como si esas almas no correspondieran a ese lugar infernal.
A continuación toma la palabra Francesca y halaga a Dante diciéndole: “generoso y benigno”, por haberles tenido compasión; a la vez que se reconoce como pecadora. Ella se muestra amable y complaciente con Dante(rasgos etopéyicos).Francesca , en la vida real estaba casada con Gianciotto Malatesta , quien al sorprenderla en adulterio con su hermano , dio muerte a ambos amantes en 1285;esto le sirve a Dante de inspiración poética. Luego de dar una ubicación geográfica de su nacimiento, comienza con los tercetos del amor:

“El amor que se apodera pronto de los de los corazones nobles, hizo que este se prendadse de aquella hermosa figura que me fue arrebatada del modo que todavía me atormenta.”

La filosofía del amor que aquí se expresa es propia del Dolce stil, ya que se plantea la necesaria relación entre amor y corazón gentil. Paolo y Francesca han sido víctimas de la gentileza de sus corazones que les deparó la tragedia.
Ella demuestra la duración de su pasión y su aferramiento a todo lo terrenal, su dolor del espíritu es el cuerpo que le falta, como símbolo del amor carnal.
El segundo terceto plantea otro aspecto igualmente característico del Doce Stil: la obligatoriedad del amor , visto como entidad externa al hombre y casi omnipotente:

“El amor, que al que es amado obliga a amar, me infundió por éste una pasión que, como ves, aun no me abandonado.”

Aquí se toma a Dante como testigo de la perpetuidad de su placer.
El tercer terceto entraña una doble condena: el amor los llevó a la muerte , pero el castigo eterno junto a los homicidas  le espera al que segó sus vidas, lo cual es mucho peor en la visión de Dante:

“El amor, nos condujo a una misma muerte . El sitio de Caín espera al que nos quitó la vida.”

La primera parte de la historia ha concluido y ahora Dante dolorido por lo que ha escuchado le pregunta a Francesca cómo se dio su pecado:

“¿cómo y por qué os permitió el amor que conocioseis los turbios deseos?”

La fuente de toda virtud también puede ser la fuente de la perdición. Es así como Francesca le explica a Dante cómo se dio la caída en el pecado:

“Leíamos un día ...éste que ya nunca se apartará de mi , me besó temblando en la boca.”

Se nos presentan leyendo un libro que guiará los pasos de su pasión , la ficción entra en la ficción. Toda la temática del amor cortés ingresa a través del personaje literario de Lanzarote, uno de los Caballeros de la mesa redonda, a quien su amor por la reina Ginebra lo lleva a olvidar las normas caballerescas. Paolo y Francesca beben con esta lectura como un filtro de amor , típico de la Edad Media, el beso ficcional provoca el estallido de la pasión de los personajes dantescos. Termina este relato con una amplia sugestión:

“Aquel día ya no seguimos leyendo.”

Finalmente vemos la íntima unión de estos espíritus condenados , debido a que mientras Francesca contaba , Paolo lloraba como uniéndose en un fatal destino, sin duda se los muestra como parte de una unidad indisoluble:
.
“Mientras que un espíritu decía esto el otro lloraba de tal modo que de  piedad sentí un desfallecimiento de muerte y caí como los cuerpos muertos caen.”


Estas palabras sumieron a Dante en la reflexión y en la piedad , por eso se cierra el canto con el desmayo de Dante, sin posibilidad de juzgar ni de hablar , pues no caben más palabras de las que se han dicho.


Análisis de parte de la escena V del acto I de "Macbeth" de Shakespeare:
les dejo un link en donde se analiza del acto I  las esc. III (que nosotros solo comentamos)  V  y VII, de "Macbeth", esto fue hecho por la Prof de literatura Paola De Nigris y considero que les puede aportar ideas para la elaboración de su análisis.



Propuesta de 2da Prueba Sumativa de 5to H4 del Liceo Miranda(1er semestre 2013)

Propuesta de la 2da prueba sumativa de 5to H4:

1) Qué características de la época aparecen en la Divina Comedia?
2) Concepto, características y representantes del Dolce Stil Novo.
3) Analizar el canto XXXIII del Infierno: episodio de Ugolino

Actividad grupal  (tres integrantes como máximo)o individual, y domiciliaria.
Entrega martes 25/6/2013

lunes, 17 de junio de 2013

AVISO IMPORTANTE PARA ESTUDIANTES DE 5to H4 (Liceo Miranda Nocturno)

Los días martes 18/6/2013 y jueves 20/6/2013, llegare alrededor de las 21hs al liceo, debido a que tengo dos reuniones obligatorias en esas fechas que me impiden llegar en nuestro horario de clase habitual.

Por favor difundir esta información,

Saludos!
Prof.  Lourdes Toth

martes, 11 de junio de 2013

aviso importante!!

Aviso para mis estudiantes:
ESTOY CON LICENCIA MEDICA DESDE EL LUNES 10/6/2013 HASTA EL JUEVES 13/6/2013 (inclusive).
Saludos!
Lourdes

miércoles, 5 de junio de 2013

Links a prezis

Link a prezi de "Divina comedia"

http://prezi.com/1zw-g8cxgwkg/la-divina-comedia/#share



Link a prezi de Borges y el ajedrez

http://prezi.com/spc9rq-5dkgt/literatura-y-ajedrez/




Material para 3ero Cuento "Rodriguez" de Espinola

Rodríguez
Como aquella luna había puesto todo igual, igual que de día, ya desde el medio
del Paso, con el agua al estribo, lo vio Rodríguez hecho estatua entre los sauces
de la barranca opuesta. Sin dejar de avanzar, bajo el poncho la mano en la
pistola por cualquier evento, él le fue observando la negra cabalgadura, el
respectivo poncho más que colorado. Al pisar tierra firme e iniciar el trote, el
otro, que desplegó una sonrisa, taloneó, se puso también en movimiento.., y se
le apareó.
Desmirriado era el desconocido y muy, muy alto. La barba aguda, renegrida. A
los costados de la cara, retorcidos esmeradísimamente, largos mostachos le
sobresalían. A Rodríguez le chocó aquel no darse cuenta el hombre de que, con
lo flaco que estaba y lo entecado del semblante, tamaña atención a los bigotes
no le sentaba.
-¿Va para aquellos lados, mozo? - le llegó con melosidad.
Con el agregado de semejante acento, no precisó más Rodríguez para retirar la
mano de la culata. Y ya sin el menor interés por saber quién era el importuno,
lo dejó, nomás, formarle yunta y siguió su avance a través de la gran claridad, la
vista entre las orejas de su zaino, fija.
-¡Lo que son las cosas, parece mentira!... ¡Te vi caer al paso, mirá... y simpaticé
enseguida!
Le clavó un ojo Rodríguez, incomodado por el tuteo, al tiempo que el
interlocutor le lanzaba, también al sesgo, una mirada que era un cuchillo de
punta, pero que se contrajo al hallar la del otro y, de golpe, quedó cual la del
cordero.
-Por eso, por eso, por ser vos, es que me voy al grano, derecho. ¿Te gusta la
mujer?... Decí, Rodríguez, ¿te gusta?
Brusco escozor le hizo componer el pecho a Rodríguez, mas se quedó sin
respuesta el indiscreto. Y como la desazón le removió su fastidio, Rodríguez
volvió a carraspear, esta vez con mayor dureza. Tanto que, inclinándose a un
lado del zaino, escupió.
-Alegrate, alegrate mucho, Rodríguez -seguía el ofertante mientras, en el mejor
de los mundos, se atusaba, sin tocarse la cara, una guía del bigote-. Te puedo
poner a tus pies a la mujer de tus deseos. ¿Te gusta el oro?... Agenciate latas,
Rodríguez, y botijos, y te los lleno toditos. ¿Te gusta el poder, que también es lindo? Al momento, sin apearte del zaino, quedarás hecho comisario o jefe
político o coronel. General, no, Rodríguez, porque esos puestos los tengo
reservados. Pero de ahí para abajo... no tenés más que elegir.
Muy fastidiado por el parloteo, seguía mudo, siempre, siempre sosteniendo la
mirada hacia adelante, Rodríguez.
-Mirá, vos no precisás más que abrir la boca...
-¡Pucha que tiene poderes, usted! -fue a decir, Rodríguez; pero se contuvo para
ver si, a silencio, aburría al cargoso. Este, que un momento aguardó tan siquiera
una palabra, sintióse invadido como por el estupor. Se acariciaba la barba; de
reojo miró dos o tres veces al otro... Después, su cabeza se abatió sobre el
pecho, pensando con intensidad. Y pareció que se le había tapado la boca.
Asimismo bajo la ancha blancura, ¡qué silencio, ahora, al paso de los jinetes y
de sus sombras tan nítidas! De golpe pareció que todo lo capaz de turbarlo
había fugado lejos, cada cual con su ruido.
A las cuadras, la mano de Rodríguez asomó por el costado del poncho con
tabaquera y con chala. Sin abandonar el trote se puso a liar. Entonces, en
brusca resolución, el de los bigotes rozó con la espuela a su oscuro, que casi se
dio contra unos espinillos. Separado un poco así, pero manteniendo la marcha a
fin de no quedarse atrás, fue que dijo:
-¿Dudás, Rodríguez? ¡Fijate, en mi negro viejo!Y siguió cabalgando en un
tordillo como leche. Seguro de que, ahora sí, había pasmado a Rodríguez y, no
queriendo darle tiempo a reaccionar, sacó de entre los pliegues del poncho el
largo brazo puro hueso, sin espinarse, manoteó una rama de tala y señaló,
soberbio:
-¡Mirá! - La rama se hizo víbora, se debatió brillando en la noche al querer
librarse de la tan flaca mano que la oprimía por el medio y, cuando con
altanería el forastero la arrojó lejos, ella se perdió a los silbidos entre los pastos.
Registrábase Rodríguez en procura de su yesquero. Al acompañante,
sorprendido del propósito, fulguraron los ojos. Pero apeló al poco de calma que
le quedaba, se adelantó a la intención y, dijo con forzada solicitud, otra vez muy
montado en el oscuro:
- ¡No te molestés! ¡Servite fuego, Rodríguez!
Frotó la yema del índice con la del dedo gordo. Al punto una azulada llamita
brotó entre ellos. Corrióla entonces hacia la uña del pulgar y, así, allí paradita, la presentó como en palmatoria. Ya el cigarro en la boca, al fuego la acercó
Rodríguez inclinando la cabeza, y aspiró.
-¿Y?... ¿Qué me decís, ahora?
-Esas son pruebas -murmuró entre la amplia humada Rodríguez, siempre
pensando qué hacer para sacarse de encima al pegajoso.
Sobre el ánimo del jinete del oscuro la expresión fue un baldazo de agua fría.
Cuando consiguió recobrarse, pudo seguir, con creciente ahínco, la mente
hecha un volcán.
-¿Ah, sí? ¿Con que pruebas, no? ¿Y esto?
Ahora miró de lleno Rodríguez, y afirmó en las riendas al zaino, temeroso de
que se le abrieran de una cornada. Porque el importuno andaba a los corcovos
en un toro cimarrón, presentado con tanto fuego en los ojos que milagro
parecía no le estuviera ya echando humo el cuero.
- ¿Y esto otro? ¡Mirá qué aletas, Rodríguez! -se prolongó, casi hecho
imploración, en la noche. Ya no era toro lo que montaba el seductor, era
bagre. Sujetándolo de los bigotes un instante, y espoleándolo asimismo
hasta hacerlo bufar, su jinete lo lanzó como luz a dar vueltas en torno a
Rodríguez. Pero Rodríguez seguía trotando. Pescado, por grande que fuera,
no tenía peligro para el zainito.
- Hablame, Rodríguez, ¿y esto?... ¡por favor, fijate bien!... ¿Eh?... ¡Fijate!
- ¿Eso? Mágica, eso.
Con su jinete abrazándole la cabeza para no desplomarse del brusco sofrenazo,
el bagre quedó clavado de cola.
-¡Te vas a la puta que te parió!
Y mientras el zainito -hasta donde no llegó la exclamación por haber surgido
entre un ahogo- seguía muy campante bajo la blanca, tan blanca luna tomando
distancia, el otra vez oscuro, al sentir enterrársele las espuelas, giró en dos
patas enseñando los dientes, para volver a apostar a su jinete entre los sauces
del Paso.

Link a pagina web con información de Espinola, la Generación del 30 y el cuento "Rodriguez":

http://www.ceibal.edu.uy/UserFiles/P0001/ODEA/ORIGINAL/frespinola.elp/cuento_rodrguez.html

Link a vida y obra de Espinola (muy completa la información)
http://www.periodicas.edu.uy/Capitulo_Oriental/pdfs/Capitulo_oriental_26.pdf

Comentario sobre los cuentos y personajes de Espinola
http://aprenderliteratura.blogspot.com/2012/05/francisco-espinola.html